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第二百八十八章 众生平等,我非众生(2 / 2)

龙象大宗的服饰和他的身份地位相当不契合,他只穿着一袭麻衣,赤着双足,乌黑亮光的长发,中分而下,垂落在宽阔的肩膀上,说不出是俊伟还是平凡的面容上,点缀着一双仿佛可以看穿前世今生的黑眸。

时而神圣,时而平凡,如佛一般伟岸,似凡人一般普通,矛盾的气质乃至相貌聚合成一体,这便是龙象大宗。

“他······”

策事堂中,沉羿的目光同样聚焦在龙象大宗身上,重童的视线在触及对方之时,一种古怪的感觉涌上心头。

“信仰······”沉羿低声念道。

龙象大宗的身上,有和沉羿相似的地方,他们的身上都汇聚了难以计数的意念。

只不过沉羿这边,是汇聚了所有信徒的意念思想,不管是好的还是坏的,善的还是恶的,只要成为沉羿的信徒,那心中的念头就都会汇聚到沉羿身上。

而龙象大宗更为纯粹,他身上所汇聚的,是信仰!

信众对佛的信仰,对佛的祈求,都寄托在龙象大宗身上。无数的信徒以龙象大宗为精神寄托,视其为佛,顶礼膜拜。

这种现象,在过去的炼气士时代里常有出现。炼气士中的上乘者能以炁为寄托,显化神魂之相,而信仰之念力,在炼气士眼中也是炁的一种。

以信仰念力构筑神相,显化神迹,传播信仰。信徒越多,神魂的寄托之物——炁也就越多,修为自然是水涨船高,精进迅勐。

虽然有容易走火入魔,容易被信仰所裹挟等诸多缺点,但速成、门槛低等优点,依然还是让人趋之若鹜。

不过随着炼气士时代的过去,这种修行方式也逐渐没落,甚至在佛门之中,被斥为外道,不得修行。

可现在,龙象大宗一介武修,却修行了此法。

“信仰之道······”

律宗同样看出了端倪,眼中的金芒似是凝固一般,化作了黄金,“《梨俱吠陀》!龙象大宗,你竟敢修炼外道之法?!”

相比较沉羿,律宗知晓的更多,看出的也更多。

他看出了龙象大宗凝聚信仰的法门,那正是佛门禁典《吠陀经》的其中一部——《梨俱吠陀》。

律宗本就因为空虚的告知,知晓龙象大宗获得了《吠陀经》,甚至极有可能修炼了这佛门禁典,但他没想到的是,龙象大宗不但修炼了禁典,还涉及到了其中最为禁忌的法门。

“自当年净土之难后,我等三宗便商定,佛门当中若有人敢修炼信仰之法,天下僧人共诛之。龙象大宗,你应该清楚《梨俱吠陀》的危害!”律宗的声音,此刻比石傲的寒气还要森冷三分。

当年商定这禁忌的人当中,就有龙象大宗。可现在,也是龙象大宗触碰了这一禁忌。

此情此景,当真是令律宗觉得格外的讽刺······对佛门三宗的讽刺。

“《吠陀经》将众生分为不平等的四个阶级,与我佛门众生平等之理念相悖,故为禁典。”

面对律宗的质问,如同神一般漠然的僧人不缓不急地道:“这一点,本座亦是清楚,所以本座并未打算采用那所谓的种姓等级。在本座心中,众生依然平等,只不过······”

“本座非是众生。”

众生平等,我非众生,我在于众生之外,自然不会平等。

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