第64章 赶制棉衣(1 / 2)

乔坤对此也有些在意,他虽然不是姬家人,但和凤凰确实有些联系,也有凤凰血脉,“不知怎么提升?”

太伯又问道:“你可会弹瑶琴?”

乔坤点头,“会一点。”

“那就可以试一试了,我这正有一首古传的曲子。”

太伯说罢却转身取来一册铜简,“这是先祖留下来的谱子,可以辅助凤凰真气修行,提升凤凰血脉,或许你可以一试。”

乔坤将铜简接过,翻看起来。

他发觉这虽是曲谱,却大违乐理,曲调变化十分复杂,若是普通的五弦琴,是无论如何也弹奏不出的。

不过凤凰宝琴非同一般,又是七弦琴,或可一试。

他将曲子记忆完全,便将凤凰宝琴取了出来,其上还燃烧着澹澹的火焰。

凤凰宝琴一出,仲雍眼睛都直了,连声说道“不当人子。”

显然是对乔坤用凤栖梧这种宝物制作瑶琴,这般暴殄天物的行为甚为不满。

但琴声响了几声,仲雍便不说话了,只是在那摇头晃脑,显然乐在其中。

稍微弹奏了几下,乔坤很快便意识到,这铜简中所记载的并非是琴曲,或者不单单是琴曲,这曲子应该还包含有其他乐器相合,简单说这是合奏而非是独奏的曲子。

好在他的凤凰宝琴非同一般,纵然曲调越转越高,也能履险如夷,便是低沉,曲音也可闻,时而康慨激昂,时而温柔雅致。

起起伏伏,宛如凤凰腾转飞舞。

乔坤体内的凤凰血脉也因此蠢蠢欲动,旁边凤栖梧与凤凰羽毛也都相互呼应,时不时发出些光芒。

乔坤隐隐有些奇怪,这乐曲好生熟悉?虽是初次弹奏,却总有熟悉之感,好似隐隐有人引导他弹奏一般。

恍忽中乔坤却感觉看到凤凰在梧桐树上起舞,抖动着身上的羽毛,五色神光,凤凰火焰相随,将自己全身美丽尽数展现,而后带起一片彩虹,消失于茫茫大海。

凤凰消失了良久,乔坤心神回归,清醒过来,却有一种莫名的感动,还不太敢相信刚才那动人的曲子竟然是他弹奏出来的。

太伯、仲雍也沉浸在这乐曲中,乔坤也不打扰,只是感应自身的变化。

他一身凤凰真气更加浑厚,性质也产生了一丝变化,与凤翅紫金冠不断呼应,好似马上便要变成凤凰一般。

过得一会,太伯、仲雍如梦初醒,连忙向乔坤行礼道谢。

这是名义上的爷爷辈,乔坤如何敢受?连忙躲过。

仲雍又是忍不住感慨,“却不想又是承你的情。”显然是从中收获了些好处。

太伯道:“这首曲子姬昌、伯邑考都弹奏不出,姬昌收你为义子,却从你手中呈现,我们也因此受了你三桩好处,莫非都是天意?”

一次凤栖梧,一次桂花酒,一次古曲。

乔坤心说,受了好处,你感谢我便好,为何又说是天意?好没意思的。

至于姬昌、伯邑考都弹奏不出,那不是琴艺的问题,纯粹是因为他们没有凤凰宝琴。

这是乔坤看轻自己了,随着白骨神魔逐渐觉醒,又受了囚牛龙气,他的琴艺已经在伯邑考之上。这是从天赋上便有的差别,虽不公平,但的确如此。

太伯便又将祖传《凤凰真图》传授,说是《真图》,其实是一段文字,有一些姬昌在羑里已经传授。果然姬昌在很早以前便违背祖训将功法传授给他。

除了这段文字,《凤凰真图》里还包含有各种身形动作,嬉戏、栖息、翱翔、振翅、飞舞,这些不立文字,没有图形,是太伯为他一一展示。

这功法倒和“灵鹤舞空劲”有些相似,却更为复杂,“灵鹤舞空劲”突破武道传说便是终点,而这《凤凰真图》突破传说后却有利用凤凰真气继续修行的法子,还能增强凤凰血脉。

乔坤心道,这估计就是以前看小说中描述的,一品功法和超品功法的区别。都能突破传说,只是后续道路却天差地别。

他又想起夏王精血中的讯息“金乌焚天”,似乎在突破武道传说后仍能修行,只是可惜这功法有些残缺,并不完整。不过倒也有些借鉴价值。

此后乔坤每日都弹奏这古曲,太伯、仲雍也都十分欢喜。

但这古曲第一次效果最佳,以后效果不断减退,几次之后,便对太伯和仲雍没有用处,乔坤也便离了祖庙在家中修行。

乔坤猜测,这应该体内凤凰真气找到模板自我纠正的关系,第一次差别最大,自然纠正得多,随着自身血脉渐渐接近凤凰,这古曲的效果自然减弱。

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